أقول : تقدم عن النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين : أن خيثمة كان عمه وأنه كان وجها في أصحابنا ، وعليه فهو متحد مع خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي الآتي ، ولذلك اعترض على النجاشي بأنه كيف قال : لا يعرف بغير هذا . ولكن الصحيح : أنه غير ذلك وهو لا كتاب له ، ولأجله لم يذكره النجاشي ولا الشيخ في الفهرست وإنما ذكره في رجاله ، ويدل على ما ذكرناه أن خيثمة بن عبد الرحمان من أصحاب الباقر عليه السلام ، فيبعد أن يروي عنه محمد بن عيسى الذي هو من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ، والذي يسهل الخطب أنه لم يرد في الروايات ما يرويه محمد بن عيسى ، عن خيثمة . 4354 - خيثمة بن أبي خيثمة : روى محمد بن يعقوب الكليني بسند قوي ، عن أبي بصير ، قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام ، فقال له سلام : إن خيثمة بن أبي خيثمة يحدثنا عنك : أنه سألك عن الاسلام ، فقلت له : إن الاسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالى ولينا وعادى عدونا فهو مسلم ، فقال عليه السلام : صدق خيثمة ، قلت : وسألك عن الايمان . فقلت : الايمان بالله والتصديق بكتاب الله ، وأن لا يعصى الله ، فقال عليه السلام : صدق خيثمة . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب في أن الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 18 ، الحديث 5 . قيل : إن تصديق الإمام عليه السلام إياه أعظم مدح يقرب من التوثيق ولكنه خطأ ، فإن التصديق إنما هو في قضية شخصية وكيف يكون ذلك مدحا فضلا عن التوثيق ، إذا الرجل مجهول الحال . 4355 - خيثمة بن خديج : ( العبدي ) بن الرحيل الجعفي الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ،